Page 58 - Frankovics_Dravasztara_templom_66

starin tördelt_Layout 1 2014.10.22. 11:45 Page 56

Šamanizam

Rekao bih sjetom nemamo više nadarenih i maštovitih kazivača. Duh
vremena se mijenja i zaboravlja se na starinu i arhaične predaje koje
čuvaju uspomenu na staru vjeru naših predaka te crpe iz drevne sla-
venske i ponešto i iz iranske baštine (godinama dugujem s opisom
ove druge ostavštine). Mišljenja sam da ne bismo trebali to naše nas -
ljeđe olako i bahato odbaciti. Možda bismo mogli dramatizirati le-
gende i osvježiti na taj način svoje kulturnoumjetničke programe.
Valjalo bi tiskati naše nepatvoreno i neponovljivo pučko blago i širiti
u popularnim izdanjima na dva jezika.
U vezi time želim podsjetiti kako mađarski znanstvenici tragaju za
svojim šamanima čak u dalekom Sibiru, kod svojih srodnih naroda,
da bi mogli rekonstruirati svoju staru vjeru. A nama se ovdje nude
bogate pojedinosti, arhaična praksa sa svojom iznimno tipičnom ša-
manističkom transteknikom, dabome ne manjkaju ni posebitosti, jest
sposobnost preobrazbe, vidovitosti, i razna druga umijeća te stolje-
ćima prenošeno znanje liječenja, inicijacijski obredi i tomu slično.
Vedovnjacima unaprijed je određena neizbježna surova i kruta smrt.
Istovjetna je sa smrću poganskog germanskog boga Odina čije oči
vise na hrastu, dok naših podravskih „vedovnjaka” na stupu. Usvojili
su naši vedovnjaci i tekniku preobrazbe, jest prelaska iz ljudskog
oblika u životinjski, ali i obratno.
Sve nam se to nudi pod božjom kapom. Tko mi ne vjeruje, neka
svrati u Starin!

Opanci

Znam da je živ „bačo” Jozo Halas i o današnjoj priredbi i svim zbiva-
njima upisao bi u seosku kroniku puno toga s ciljem da bi i nadola-
zeća hrvatska pokoljenja imala uvid u prošlost svojih predaka.

56